조우성변호사의 인생내공

죄는 은밀한 기쁨으로부터 시작된다. ● 인용문 過罪未熟 과죄미숙 愚以怡淡 우이이담 至其熟時 지기숙시 自受大罪 자수대죄 해석) 죄를 지어도 죄의 업이 익기 전에는 어리석은 사람은 그것을 꿀 같이 여기다가 죄가 한창 무르익은 후에야 비로소 큰 재앙을 받는다. ● 나의 느낌 우리는 뉴스에서 보도되는 권력자들의 각종 비리 소식을 접하면서 ‘거참, 해도 해도 너무한다’는 생각과 더불어 ‘저러고도 안 들킬 줄 알았나?’라는 생각을 하곤 합니다. 그런데 말입니다. 제가 실제 많은 사건을 변호해 보면, 그 분들 중 상당수는 ‘안 들킬 줄 알았다’고 고백합니다. 위 법구경 원문 중 ‘과죄미숙’이란 말에 눈이 확 갑니다. 즉 죄를 지어도(過罪), 그 죄가 충분히 숙성하지 않은 상태(未熟)에서는 외부적으로 문제가 되지 않기..

지식창고/고전의숲 2012. 2. 20. 23:01

조우성변호사의 Talk Box (No.8) 2012. 2. 8. 신간소개 : "촉"(이병주 지음) 최근 출간된 이병주 선생님의 ‘촉’이라는 책에 나오는 사례 한가지를 소개합니다. 데이브 캐럴이라는 무명가수가 SNS를 통해 유명해지는 과정인데, 이 과정을 살펴보면, 소셜미디어 환경에서 기업의 리스크매니지먼트가 얼마나 중요한지를 잘 표현하고 있습니다. 데이브 캐럴 사례 소개 United Brakes Guitars 뮤직 비디오 ◇ 조우성 변호사의 Talk Box 소개 1. 월요일부터 금요일까지 테마별로 작성되는 조우성변호사의 컬럼입니다. 월 : 생활법률 화 : 동양고전/책/비즈니스 수 : 기업법률 목 : 협상/설득/바디랭귀지 금 : Ethos 이야기 2. 지난 Talk Box 보기 : http://on.fb...

지식창고/Book 2012. 2. 7. 22:53

책 속에서 건진 문장 □ 대상 도서 : 화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자 (존 그레이) ○ 인용문 1. 여자는 이럴 때(남자가 이런 말을 할 때) 거부감을 느낀다. (1) 쓸데없는 걱정 좀 하지 마. (2) 내 말은 그게 아냐. (3) 그게 뭐 그리 큰 문제라고. (4) 알았어, 미안해. 그러니까 이제 그만 잊어버리자구. (5) 정 그러면 당신이 그 일을 하면 될 거 아냐? (6) 지금 우리가 하는 게 대화가 아니고 뭐요? (7) 기분 나쁠 거 없어요. 내가 일부러 그런 건 아니니까요. (8) 그래서, 도대체 무슨 말을 하고 싶은 거요? (9) 하지만 당신이 그렇게 느낄 필요가 없지. (10) 그런 말도 안되는 소리 말아요. (11) 빙빙 돌리지 말고 핵심을 얘기해 봐. (12) 그게 이 일과 무슨 ..

지식창고/Book 2012. 2. 1. 00:08

조우성변호사의 Talk Box (No.3) 2012. 1. 31. 1부 : 고전의 숲을 거닐다. 주제 : 윗사람을 설득할 때 무엇을 주의해야 하나 ○ 사례 김팀장은 최근 대표이사와 잦은 마찰을 벌이고 있는 점에 마음이 영 쓰인다. 자신은 직언을 한다고 하는데, 대표이사는 그 마음을 몰라주는 듯하다. 물론 직설적인 김팀장의 화법(話法)이 대표이사를 자극한다는 것을 김팀장 스스로 알고는 있지만, 적어도 리더라면 그 정도는 이해해야 하지 않을까? 옛날 충신들의 속상한 마음을 김팀장도 이해할 듯하다. 심지어 어느 순간부터는 대표이사가 김팀장을 멀리한다는 느낌까지 받고 있다. ‘대표이사의 그릇이 이 정도밖에 안된단 말인가?’ 김팀장은 속이 상했다. ○ 인용문 (한비자 세난편 중) 대저 군주를 설득하는 데 있어서 ..

지식창고/Book 2012. 1. 31. 00:32

고전의 숲을 거닐다(13) : 수치를 아는 것이 용기다 ▷ 사례 # 1 (주)재호전산의 김재호 사장. 최근 공동개발을 진행하고 있는 업체(주식회사 대용전기)와 사이에 트러블이 생겼다. 그런데 사실 그 트러블의 원인은 김사장이 최초에 판단했던 것과는 시장상황이 달라졌기 때문인데, 지난 번 회의석 상에서는 오히려 상대방(대용전기)의 잘못인 양 몰아세웠던 것이다. 자존심이 강한 김사장으로서는 자신의 판단미스를 인정하는 것이 힘들었다. # 2 하지만 자꾸 그 당시의 상황이 머리를 맴돈다. 상대회사인 대용전기의 박대용 사장은 엔지니어 출신으로 아주 정직한 분이다. 그런 분께 억지소리를 계속했던 김사장은 찜찜한 마음을 떨칠 수가 없다. ▷ 고전 한 자락 # 1 중용에 이런 글귀가 있습니다. 好學 近乎知(호학근호지)..

지식창고/고전의숲 2012. 1. 26. 04:36

공자께서 말씀하셨다. “군자는 두루 통하면서도 가깝게 붙지 않고, 소인은 가깝게 붙으면서도 두루 통하지 않는다.” 논어 – 위정편 모두들 소셜 네트워크를 통해 가까워지고 친밀한 것을 추구하지만, 사실 오랫동안 사람 간의 바람직한 관계유지를 가능케 하는 것은 ‘상대방을 배려하는 마음’과 ‘진실한 정신적 교류’가 아닐까 생각해 본다. ‘끼리끼리’ 편을 만들고 내 편이 아니면 배척하는 배타성이 아니라, 나랑 다른 생각을 가진 사람에 대해서도 품어주고 ‘통’할 수 있는 포용성. 그것이 군자(리더)가 갖추어야 할 진정한 소셜 네트워킹의 자세가 아닐까 생각해 본다.

지식창고/논어 2012. 1. 24. 20:49

분야 : Book & Insight 제목 : 데카르트의 저 유명한 명제, '나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.'의 정확한 의미는? 대상서적 : "철학 vs 철학" (강신중 저) (1) 『방법서설(Discours de la methode)』에서 데카르트는 어떤 회의주의자도 부정할 수 없는 제1명제를 밝혔던 적이 있다. 그것이 바로 “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.”라는 명제이다. (2) “나는 내가 사유하는 동안만 존재하고, 사유를 멈추자마자 존재하는 것을 멈춘다.” 여기서 알 수 있는 것은, 데카르트가 ‘존재’한다고 말한 것은 육체를 포함하는 나의 실존은 아니었던 셈이다. (3) 그가 여기서 ‘존재’한다고 했던 것은 ‘순수한 생각’, 혹은 그의 말을 빌리자면 “정신, 영혼, 지성 혹은 이성”을 의..

지식창고/Book 2012. 1. 24. 20:34