조우성변호사의 인생내공

(1) P(41세, 여)는 내 친구의 여동생. 1년 전 이혼을 하고 두 아이를 데리고 있는데, 원래 미용쪽 일(대형 미용실 매니저)을 오래 하다가 이번에 누가 동업하자고 해서 평촌 쪽에서 이태리 레스토랑을 내고자 함. 동업을 진행할 때 주의할 점이 무엇이며, 계약은 어떻게 해야 하는지를 묻기 위해 내방. (2) 미용쪽 일만 오래 하다보니 힘도 들고 매너리즘에도 빠졌는데, 이번에 지인이 동업을 제의하자 상당한 무리를 해서라도(대출 등 약 2억 원 정도의 자금 조달이 필요한 상황) 꼭 자기 사업체를 갖고 싶다는 것이 P의 의지. (3) 하지만 P로서는 과연 새롭게 도전하는 외식 산업이 자신에게 맞는지에 대해서는 100% 확신이 안서는 상황. (4) 나는 친구 여동생이라, 내 여동생 같은 생각이 들어 법률적인..

지식창고/주역 2013. 9. 6. 12:36

주역 공부하시는 선배님 글 중에서 노력은 어느 정도 인생의 성공에 도움이 된다. 하지만 그 자체로는 무리이다. 즉 '노력 = 성공' 은 아니라는 이야기이다. 성공을 하기 위해서는 자신을 제대로 파악하고 자신이 어울릴 일을 정확한 포인트를 찾아서 집중해야 한다. 이때 집중에서 가끔 노력이 필요하기는 하지만 사실 노력보다는 제대로 된 '판단'이 더 중요하며, 이를 가르쳐 줄 수 있는 '사람(귀인)'이 오히려 더 중요할 수도 있다. 만약 이러한 귀인이 부모라면 타고난 복인 것이며, 그렇지 않더라도 이러한 사람. 혹은 책에서라도 자신에게 도움이 되는 길을 알 수 있으면 어느 정도는 인생이 좋아진다. 즉 노력은 성공에 있어서 일종의 조건이기는 하지만, 반드시 꼭 필요한 필수 요소는 아니다 라는 이야기. 사람들이 ..

나를 세우는 ETHOS/Objective 2013. 2. 10. 19:22

조우성 변호사의 에토스 이야기 : 고착화의 무서움 주역 공부 하시는 선배님이 해 주신 말씀입니다. "모든 삶에 있어서의 개선은 비슷한 양태를 가집니다. 어떻게 보면 삶을 개선하는데 있어서 제일 첫번째로 그 개선을 막는 존재는 바로 '자존심' '과거의 성공의 기억' '자신의 능력에 대한 신뢰' 등이라고 볼 수 있고, 이러한 부분이 강해지면 강해질 수록 정해진 '운명의 틀'을 확실히 고착화 시킵니다. 젊은 나이에 그래도 어느 정도 개선이 쉬운 것은 아직은 '자아'가 고착되지 않고 그래도 어느 정도 유연하기 때문입니다. 나이가 들면 들수록 우주변화의 원리에서 갈파한 것과 같이 딱딱한 기운이 더 강해지고 '노욕'이 생기기 마련이고, 이로 인해서 개선은 더욱 더 어려워 지는 것이지요. 자아가 고정되면, 마음이 고..

나를 세우는 ETHOS/Objective 2013. 1. 12. 02:06

조우성 변호사의 에토스 이야기 : 대운이 와도 잘 안풀리는 이유 ** 제가 개인적으로 한번씩 찾아뵙는 선배가 계십니다. 그 분이 써 놓으신 노트 같은 것이 있는데 제가 받아와서 한번씩 읽어봅니다. 그 중에서 인용한 것입니다. ** 흔하게 대운(大運)이라고 하긴 하는데 정확하게는 좋은 대운입니다. 대운은 그냥 단순한 10년짜리 운을 의미할 뿐인데 사람들은 "대운이 온다"라고 하면 "좋은 운이 온다"로 착각할 때가 많습니다. (좋은) 대운이 와도 운이 안 풀리는 몇가지 이유가 있습니다. 더 정확히 말하면 나쁜 10년대운이 가고, 좋은 10년 대운이 왔다. 그런데도 잘 안 풀리는 사례가 현실적으로는 제법 많습니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 1. 나에게 안 좋은 운을 가진 사람과 계속 엉켜 있을 때..이럴 ..

나를 세우는 ETHOS/Objective 2013. 1. 12. 01:59

인생무상과 계약서 1) 저는 계약법 강의를 시작할 때 항상 불교의 '人生無常'에 대한 이야기부터 시작합니다. 2) 무상(無常)이란 끊임없이 변화하고 생멸(生滅)하며 시간적 지속성이 없음을 말한다. 불교에서는 일반적으로 제행무상(諸行無常)이라는 명제로 무상을 설명합니다. 3) 모든 것은 생멸변화(生滅變化)하여 변천해 가며 잠시도 같은 상태에 머무르지 않고 마치 꿈이나 환영이나 허깨비처럼 실체가 없다고 합니다. 즉, 이 현실세계의 모든 것은 매순간마다 생멸 · 변화하고 있으며, 거기에는 항상불변(恒常不變)한 것은 단 하나도 존재할 수 없다는 것이 현실의 실상(實相)이라고 봅니다. 4) 이렇듯 일체는 무상한데 사람은 상(常)을 바라는바, 거기에 모순이 있고 고(苦)가 있다는 거죠. 불교 경전에 "무상한 까닭에..

Must Know/계약법 2012. 11. 6. 23:57

중학교 때 집안 아재가 제게 했던 말입니다. "궁즉통이란 말이 있어. 궁해지면 결국 통한다, 해결된다는 이야기야!" 전 그 말이 도저히 이해가 안됐습니다. 궁해진다고 무조건 통하고 해결된다고? 나이가 들어 이 말이 주역(周易) 계사전 하편 제2장에 나오는 말임을 알게 되었는데, 그 원문은 이러합니다. ‘궁즉변 변즉통 통즉구(窮則變 變則通 通則久)’ 이 문장의 해석은 일반적으로 "궁하면 변하고 변하면 통하며 통하면 오래 간다"라고 알려져 있죠. 그런데 저는 "궁하면 변하고"를 "궁하면 변해야 하고"로 읽는 것이 더 맞지 않나 합니다. 궁한다고 '자동으로' 변하지는 않습니다. 궁한 상황을 타개하려고 노력하는 사람만이 변할 수 있을테니까요. 그럼 이 말에서 우리가 얻어야 할 교훈은 1) 궁한 상황에 처한 사람..

나를 세우는 ETHOS/self-improvement 2012. 11. 6. 23:52

학문(學問)의 의미 周易(주역) 해설서를 보다 보니 ‘배워서 모으고(學以聚之) 물어서 분별한다(問以辨之)’라는 구절이 나온다. - 건위천 문언전 - 학문이란 말이 여기서 나온 것 아닌가 싶다. 즉 배움이란 나에게 필요한 모든 것을 취(聚)하는 것이니 많은 것을 모아서 전체를 이루려는 것이고, 물음이란 취한 것 중에 옳고 그름을 묻는 것(辨)이니 이루어진 전체를 쪼개서 세밀하게 분별하는 것을 의미하는 것 같다. 결국 배운 것 중에 옳고 그름을 분별해서 取捨選擇(취사선택)하는 것이 학문의 의미...

지식창고/주역 2012. 3. 13. 13:57

물러남에 더 많은 용기가 필요하다 - 천산돈(天山豚) 괘 1. 가야 할 때가 언제인가를 분명히 알고 가는 이의 뒷 모습은 얼마나 아름다운가. - 이형기의 중 - 애절하게 떠나가 버린 그녀를 생각하며, 쓰린 가슴을 부여잡으면서도 그녀는 가야할 때를 알고 그 때에 맞춰 간 것이기에, 그 뒷모습 마저도 아름다워 눈을 떼지 못하는가. 2. ‘가야 할 때가 언제인가를 아는 것’, 그리고 ‘가야 할 때에 진짜 가는 것’ 이 두 가지 모두 쉽지 않은 일. 사랑하는 사람을 ‘두고’, 탐나는 권세의 자리를 ‘두고’, 이 세상에 뭔가를 보여주리라는 욕망을 ‘두고’ 떠날 수 있다는 것, 숨을 수 있다는 것. 이 때 문득 든 생각 일을 크게 벌이면서 전진하는 것과 일을 거두고 은둔하는 것. 과연 어느 경우에 더 많은 용기와 ..

지식창고/주역 2012. 2. 27. 21:04